TERITORI ADAPTIF RUMAH JOGLO SEBAGAI POTENSI WISATA BUDAYA DESA KEJI
DOI:
https://doi.org/10.61696/juparita.v4i3.1181Kata Kunci:
Joglo House, Adaptive Territory, Outdoor Space, Cultural Tourism, TogethernessAbstrak
Rumah Joglo peninggalan Lurah di Desa Keji, Muntilan, merupakan warisan arsitektur vernakular yang masih memiliki nilai sosial dan budaya, tetapi ruang luarnya kini telah dipagar. Fenomena ini penting dikaji karena ruang yang berbatas fisik tetap digunakan warga sebagai ruang lintasan, interaksi, kegiatan, dan ingatan kolektif. Penelitian ini menggunakan studi kasus kualitatif melalui observasi lapangan, dokumentasi visual, dan wawancara mendalam dengan penghuni serta warga yang memahami sejarah pemanfaatan rumah tersebut. Data dianalisis secara deskriptif-tematik dengan kategori adaptasi fisik, fungsi, makna, teritori, keterbukaan sosial, dan kebersamaan. Hasil menunjukkan bahwa pagar tidak semata-mata berfungsi untuk menutup ruang, tetapi juga sebagai perangkat penanda batas, perlindungan aset, dan pengaturan akses. Halaman dan pendopo bergeser dari ruang publik-komunal menjadi ruang semi-publik yang terbuka secara selektif. Temuan dirumuskan sebagai teritori adaptif berkarakter sosial dan berpotensi menjadi dasar interpretasi wisata budaya berbasis komunitas
Referensi
Altman, I. (1975). The environment and social behavior: Privacy, personal space, territory, and crowding. Brooks/Cole.
Aulia, A. N. (2024). Exploring Indonesia's vernacular architecture: Comparison and transformation. Koridor, 3(2), 45-56.
Carr, S., Francis, M., Rivlin, L. G., & Stone, A. M. (1992). Public space. Cambridge University Press.
Habraken, N. J. (1998). The structure of the ordinary: Form and control in the built environment. MIT Press.
Koentjaraningrat. (1984). Kebudayaan Jawa. Balai Pustaka.
Nguyen, A. T., Nguyen, A. D., Tran, Q. B., & Le, A. T. (2019). Studies on sustainable features of vernacular architecture in Southeast Asia. Journal of Asian Architecture and Building Engineering, 18(2), 139-150. https://doi.org/10.1080/13467581.2019.1598432
Oliver, P. (2003). Dwellings: The vernacular house worldwide. Phaidon Press.
Prijotomo, J. (1995). Arsitektur Nusantara: Menuju keniscayaan arsitektur Indonesia. Wastu Lanas Grafika.
Rapoport, A. (1969). House form and culture. Prentice Hall.
Rapoport, A. (1982). The meaning of the built environment: A nonverbal communication approach. Sage Publications.
Santosa, R. B. (2000). Omah: Membaca makna rumah Jawa. Bentang.
Saraswati, R. D., & Kiswari, M. D. N. (2019). Pagar dari teritori menjadi pride dan identitas. Jurnal Tuturrupa: Jurnal Desain Komunikasi Visual dan Media Baru, 1(2), 65-71. https://doi.org/10.24167/tuturrupa.v1i2.1949
Soja, E. W. (1996). Thirdspace: Journeys to Los Angeles and other real-and-imagined places. Blackwell.
Tipple, G. (2000). Extending themselves: User-initiated transformations of government-built housing in developing countries. Liverpool University Press.
Uysal Urey, Z. C. (2023). Creation of a new vernacular architecture and the contemporary adaptation. Sustainability, 15(3), 2643. https://doi.org/10.3390/su15032643
Wiryomartono, B. (1995). The tradition of dwelling: A comparative study of traditional houses in Java. Singapore University Press.
Xu, Y., Zhou, S., & Li, X. (2024). Research on the sustainable design strategies of vernacular architecture in Southwest Hubei. PLOS ONE, 19(4), e0316518.
Yin, R. K. (2018). Case study research and applications: Design and methods (6th ed.). Sage.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Maria Damiana Nestri Kiswari, Rosalia Rachma Rihadiani, Ratih Dian Saraswati, Andhika Anugrah Febrianto, Denny Putra Setiawan
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Alamat
Email
Tlp/Wa
Instagram